邳州歷史文化略述

  “邳”一般字典中解釋:“地名,在江蘇”。邳是遠古華夏東方的遠古龐大區域,中國第一張古代地圖就有“邳”,她東起大海,西到豫東,北近泰山,南鄰淮河。古代“邳”字和“丕、伾、岯”相通,最初是“不”字,后來是“丕”字,邳建城池后變成“邳”字。在歷史上人們常常把把徐國和邳國混淆在一起分不開,其實“邳”是一個地理概念,“徐”是一個部落概念,不是一回事。邳隨著歷史沿革、區域變化不斷凝聚沉淀歷史文化精華。

遠古時候最先來到邳的是東夷部落各族,主要是徐夷。他們最早從甘肅東移至河北燕山一帶,逐步南移至泰山以南,先后建立徐方、徐國。東夷各個部落在邳創造了人類輝煌的文明,《路史》記載遠在東夷少昊年代,艾王部落就在邳建國鑄“艾鼎”。東夷各族在遠古邳做了多項影響人類發展的貢獻:

第一,馴鳥為雞,中國第一部詞典《爾雅》說:隹鳥,又叫鳺鴀。它的讀音是(fupi)。1954年山東棗莊出土周朝的“邳伯罍”上刻著“不白”,“不白“實際就是“邳伯”?!傍]”是“不”的鳥,當然是邳的鳥了。奚仲遷邳后,人們又把“奚”字加上短尾鳥的“隹”字,組成了繁體字的“雞”或“鷄”字,即奚仲封地的鳥,可見邳地是由“不”—— “丕”——“邳”演化而來,雞也由“隹”——“ 鳺鴀”—— “雞”一路走來。

第二、奚仲造車,奚仲究竟在薛還是在邳造車,至今還有爭論,應該在邳。因為遠古薛是丘陵地帶,邳為平原濕地。農耕的邳先民卻有一種運載工具----杝(tuo),它被使用了幾千年,直至上個世紀末農村實現機械化以前還在使用。奚仲只是為杝添上輪子,讓它向現代化飛速發展。

第三、制造樂器、中國最早的古史書《尚書.禹貢》就有徐夷進貢“嶧陽孤桐,泗濱浮磬”做樂器的記載。嶧陽孤桐造琴見于以后歷代典籍記載,九女墩出土的石編磬更印證泗濱浮磬記載。出土的紐鐘上鑄有“徐王之孫----永寶用之”等38字銘文,是東夷古徐國歷史的文物見證。

中國第一部詩歌總集《詩經》共有《大雅.常武》、《魯頌.悶宮》、《魯頌.泮水》三篇記敘炎黃部落和東夷族團在邳地的融合中撞擊。

整個夏商周三代以及春秋戰國,邳地發生至今膾炙人口的夏禹治水、奚仲遷邳、帝相依邳侯、仲虺助成湯、宋襄公筑城、要離刺慶忌、鄒忌諫齊王等故事。中國第一個誠信故事,延陵季子徐君墓前掛劍發生在掛劍臺,中國第一個壯悲的愛情故事,韓憑夫婦生死不渝發生在青陵臺。改變歷史進程,揭開古代中國由奴隸社會向封建社會過渡序幕,導致“三家分晉、田氏篡齊” 的“艾陵大戰、黃池盟會”就發生在邳。

秦漢及以后,張良、項伯隱匿下邳,黃石公圯橋授書,項梁、項羽、韓信、彭越逐鹿下邳,光武帝劉秀親征下邳,漢明帝劉莊親耕下邳,淵德公韓棱、下邳相張禹千載留政聲。隨著郯城縣撤銷并入下邳,郯城、蘭陵、蒼山一大批膾炙人口的故事沉淀在下邳,匡衡鑿壁偷光,翼奉的婚禮上的“撒谷豆”民俗流傳至今,于定國父親于公斷案“東海孝婦”,就是《竇娥冤》的原型。東漢時期,佛教傳人中國,下邳是中國最早的佛教傳播基地。下邳建造中國第一個佛塔----九鏡樓,臨淮(當時屬下邳)建中國第一個寺院----鐵山寺。嚴佛調成為中國第一個出家僧人。在大力宣傳孝道的中國,這個時代,二十四孝中的江革來下邳“行傭供母”,“臥冰求鯉”的王祥任曹魏政權的徐州別駕(治所在下邳)。東漢末年,劉備接受陶謙“三讓徐州”其實是在治所下邳,曹操、呂布都與徐州(下邳)結下不解之緣。這時下邳出了一個杰出人物----“湖海高士”陳元龍(陳登)。

魏晉南北朝時代,下邳是南北爭奪的重點,民族在融合中撞擊,宗教在發展中消長。無不在下邳體現。一時下邳連出三個南朝開國皇帝,吳大帝孫權出生于下邳;晉元帝司馬睿屯兵下邳,奪得偏安江南;宋武帝劉裕出生喪母,寄居下邳外祖父家中,因而乳名“寄奴”,后任下邳太守,后來劉裕建立南朝宋政權,免去下邳30年賦稅。北魏太和十九(公元495)年,皇帝拓跋宏(元宏)苦于少數民族在漢人地區立足艱難,有感佛教能夠在華夏立住腳,來下邳考察,悟出外來宗教、民族在中國立住腳必須漢化,以鐵腕手段實行民族漢化改革。一時“五胡”融入華夏,為以后盛唐出現奠定基礎。傳統道教不甘式微,造神運動層出不窮,圯橋授書的“圯上老人”被尊為“黃石公”;回祖籍采藥煉丹的葛洪被尊為“葛大仙”;下邳人劉剛、樊云翹夫婦被葛洪列入《神仙傳》。又演繹出《夫妻賽法》、《藍橋會》諸多膾炙人口的小說故事。武原到氏家族文采冠南朝,到洽參加編輯流傳千古的《昭明文選》。

唐初時代安史之變前,經濟文化得到很大發展,邳州也和全國一樣,社會呈現一派太平盛世。很多文人騷客來邳州采風,李白、韓愈、王維、李賀、白居易、李商隱、溫庭筠等大詩人留下謳歌邳州的美麗詩文。

進入宋代,北方游牧民族遼、金、元,不斷南侵,邳州留下韓世忠、辛棄疾等一大批民族英雄抗擊外來侵略的足跡。由于宋朝汴京守將杜充扒開黃河防金兵,原來下邳泗水一帶一片澤國,沂河又起到南北運輸的重要通道,又產生獨特的沂河文化。金國政權設立的“邳州行省”轄山東全境,蘇、皖、豫部分計三府、二十州、九十六個縣。其間、黃巢、宋江農民起義,紅襖軍,芝麻李起義均攻占邳州,極大程度震撼了唐、宋、金、元政權。書法泰斗米芾知淮陽軍(治所下邳)留下大量真跡;杰出的民族英雄文天祥被俘去大都(北京)路過邳州,恰逢母親逝世一周年,留下《望邳州》、《邳州哭母小祥》兩首詩。意大利威尼斯人馬可波羅來邳州,在第一次向西方人介紹中國的《馬可波羅游記》一書中,有專門的《邳州》一章。

元末戰爭,明初燕王朱棣“靖難”,造成邳州人口大量流失,洪武、永樂兩朝,不斷從山西洪洞大槐樹移民補充。生產得到發展,經濟貿易興起,于是洪洞移民產生了晉商群體,晉商群體又抬出山西歷史上講究忠信的關羽做為財神、財產?;ど?,于是山西會館、關帝廟星羅棋布。運河京杭段的開挖,邳州成為南北交通的樞紐,經濟一片繁榮。泇口、貓兒窩、窯灣、直河一批商埠點掇兩岸。明代諸多文人如:羅貫中、唐之淳、曾啟、沈周、楊士奇、李東陽、商輅、文彭、歸有光、王世貞、董其昌、徐霞客、馮夢龍、錢謙益均在邳州留下詩文。閻爾梅、萬壽祺、崔干成、顧炎武、陳子龍大批抗清的民族義士,來邳州與入主中原的滿人清政府周旋。面對黃河泛濫,疏通黃河,開挖運河,明清兩朝潘季馴、李化龍、張國維、劉大壯、于成龍、孫居湜做了不懈的努力。明代的曲藝音樂也達到一個新的高峰,陳鐸的散曲清脆悅耳,湯應曾琵琶溫沁人心。蒲松齡過邳州,采訪了陳錫九,為他貞中的愛情故事所打動,決心寫底層勞動人民的愛情,他的不朽名著《聊災志異》問世。

清朝后期,帝國主義堅船利炮打開中國,民族矛盾、階級矛盾異常激烈。廣西爆發了震動世界的金田起義,太平天國席卷大半個中國,捻軍、類捻(類似捻軍)紛紛響應。長期進駐邳州的幅軍領袖劉平接受天王洪秀全的“北漢王”稱號。邳州人馬文標、翟三更是幅軍的杰出悍將。光緒二十三(1906)年封建王朝的最后一次農民起義發生在邳州,婁苦瓜率2000邳州子弟起義,入據徂徠山,活動于新泰、泰安之間。大有柳下跖之勢,“各部出兵時皆搖旗鳴鼓,大張告示,禁止淫掠。地方官吏閉城自保,不敢相犯”。

爾后辛亥革命,民國共和,抗戰開始,國民軍以邳縣為基地,粉碎日寇侵犯“臺兒莊大戰”。三年解放戰爭,舉世聞名的“淮海戰役”首先從邳縣打響。共和國成立,人民當家作主,邳州(邳縣)又在各項工作中走在前列。古老而又年輕的邳州蘊涵著她沉淀的中華文化的精髓,不斷地前進,創建輝煌的邳州。


2017/3/2 8:22:00

崔學法

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